王寄舟（ 1914-2003 ）， 1931 年在徐州艺专就读时师从李可染，后从王肇民学习木刻。他从事版画创作之初正值抗日战争爆发，救亡图存、反抗侵略的民族精神，凝成时代之魂，新兴版画正是在创作中体现了这种精神。王寄舟用木刻刀做武器，以铁笔为枪炮，以现实生活为源泉，以艺术家之情和战士之勇，直面前线的枪林弹雨和嘶杀声，将这些都定格在了自己的木刻作品中，创作了大量激励人心的版画作品。 1935 年 11 月傅作义将军率部收复绥远重镇百灵庙，他得知消息后连夜创作了版画《雪地行军》，作品发表在上海《文学》上，后又被邹韬奋选用在《抗日的第八路军》丛书的封面。徐州会战爆发后，他先后在第五战区文化工作委员会、艺术协会工作， 1938 年在武汉参加中华全国木刻界抗敌协会。 1941 年在湖北老河口主编《战地画刊》。 1942 年在重庆参加中国木刻研究会。他以极大的热情和精力投入到创作、组织工作中去，赢得了世人关注，此间，美国著名记者史沫特莱女士曾慕名对其进行专访。其创作的版画《卖报童子》在武汉《七月》发表，《看准敌人》在香港茅盾主编的《文艺阵地》上发表，木刻作品《女战士》后被选送苏联莫斯科参展。还有许多作品见诸于多家报刊。其作品充满一位中国知识分子的爱国良知与凛然正气，具有珍贵的历史价值和鲜明的时代特点，如史诗般记录了那个风雷怒卷、烽火连天的时代。

    王寄舟在抗战期间还创作了《女战士》、《卖报童子》、《报捷》、《八百壮士》、《义勇军进行曲》词意系列版画等有影响的优秀作品。由于抗日战争的持久性，物质条件十分匮乏，而新兴木刻这一艺术，便凭了它尺幅小又能多次直接印刷的特点，遂在全国各地大小报纸以及各式各样的宣传品中被广泛地采用。不论是在质或是量上，都创造了辉煌的业绩，发挥出把木刻作为武器的特殊作用。寄舟先生正是用这一武器来激发不愿做奴隶的人们一起去反抗和战斗，从而奠定了其在中国现代版画史上的地位，是我国新兴版画的开拓者、践行者之一。

    叶圣陶 先生 1946 年 10 月在由上海开明书店出版的《抗战八年木刻选集》一书序文与新兴木刻简史中写道： “ 在抗战八年间，木刻家够努力的了 …… 单就这本选集来看，对于敌人的憎恨，对于受苦难者的同感（不是同情），对于大众生活的体验，对于自由中国的期望，可以说是表露无遗了 …… 我国人民以生命写下历史，而这本选集就是历史的缩影。 ” 今天看起来，这些优秀作品仍然闪烁着战斗的光芒，有着鲜明的时代烙印。艺术不再是个人的无病呻吟，画家要关注的是国家和人民的命运，要将自我和社会的整体利益融合在一起。应该说，在艰苦卓绝的抗日战争中，以王寄舟等为代表的中国新兴版画艺术所表现出的感召力与深远影响，以及木刻家们强烈的社会责任感与民族解放的使命感，让后人敬仰，令后辈效法。与浮华年代相比，这是一个充分展示艺术力量的特殊时代。

    抗日战争是中华民族现代史上的重大事件。在这场关系到民族生死存亡的大搏斗中，中国美术家经历了一场心灵的震荡，他们既饱受了内忧外患的煎熬，也释放出了巨大的生命与艺术激情，写下了中国现代美术史上特殊而辉煌的篇章，为民族留下了宝贵的精神财富。抗战中的艺术，尤其是新兴版画艺术所发挥的力量是巨大的。历史上没有哪个画种能像新兴版画那样，从一开始就是作为一种武器存在，其锐利的锋芒与时代紧紧结合在了一起。年轻的版画家们及其作品所表现出的卓绝的先锋性、革命性与强大的战斗力，使他们不仅在国土沦丧的艰苦岁月中为新兴版画成就了辉煌，还用作品唤起了国人的警醒，为民族独立作出了贡献，留下不屈不挠的精神史诗。

（本文作者罗东风，系徐州市美术家协会副秘书长、江苏省文联书画研究中心研究员）