写作妙如神 前身有宿因
——民国大家张伯英
徐放鸣
徐州，古称彭城，已有五千多年的文明史，是著名的龙飞之地，将相之乡。徐州，地控淮海，北望泰岳，向为
北国锁钥，南国门户。徐州，历史悠久，地杰人灵。文人骚客，艺术大家，数不胜数。
张伯英先生，字勺圃，一字少溥，别署云龙山民、榆庄老农，晚号东涯老人。祖籍浙江绍兴，明代迁居徐州东
南张集，出生于铜山三堡榆庄。其先祖张胆为崇祯六年的武举人。史可法镇守淮阳，授张胆为归德府( 商丘) 城守
参军。清代康熙年间，张胆累官至督标总兵、副将。解甲归田后，曾捐资26000 两白银修造了徐州荆山桥。张胆的
胞侄张竹坡乃评点《金瓶梅》的小说评论家。张氏诗书继世，斯文一脉相承。
其父张仁广颇善词章，尤喜书法，手不释卷。伯英幼承庭训，少负异才，弱冠时诗文、书法已崭露头角，伯英
与其叔张从仁( 字云生) 年龄相若，幼年时一同就读于萧县李辅中家之私塾，受业于徐葵南先生，与其子徐树铮( 字
又铮) 为同窗好友。1887 年，金坛冯煦( 清丙戌探花，翰林院编修)，应徐州知府桂履真( 字中行) 之聘，任徐州
云龙书院山长。伯英时年17 岁，遂为冯煦入室弟子，受益匪浅，被誉为后起之秀。
1902 年清廷补行“庚子辛丑恩科”考试，张伯英与张云生赴金陵应试，叔侄同科中举，传为佳话。是年，张
氏叔侄为维持家计，开馆授徒，桂中行知府召伯英来彭城，假馆舍( 徐州府学)，常于槐下读书。1911 年，张伯英
设馆于南京下关铁路局，与徐树铮同寓。1914 年，段祺瑞任陆军部长，徐树铮为陆军部次长，遂聘张伯英为秘书。
1924 年第二次直奉战争后，段祺瑞为北洋政府临时执政，张伯英任副秘书长。
1926 年“三·一八”惨案发生，张伯英目睹官场的腐败黑暗，毅然引退，从此再不涉足政坛，而开始了鬻字
治印的书画金石生涯。张伯英定居北京神武门烟袋斜街北官坊口，书斋号为“小来禽馆”。伯英曾得王羲之《十七
帖》，帖中有“来禽”等语，故称小来禽馆。现在上海人民出版社刊行的《宋拓王羲之十七帖》即为张伯英所珍藏，
卷首有“铜山张氏小来禽馆”印钤。
1937 年，日寇侵华，北平沦陷。张伯英隐居于地安门外北官坊口私寓，闭门读书以明志，借鬻书收入以自养，
保持了民族气节。日本人曾出重金以购买《十七帖》，张伯英视金钱若粪土，坚决拒绝。张伯英晚年贫病交加，生
活清苦，犹醉心于书画金石，节操高尚清雅。张伯英与海内名家康有为、粱启超、于右任、张学良、林琴南、齐白石、
容庚等交往密切，且以精于品鉴金石书画闻名于京津。
张伯英以行楷最有成就，亦擅篆隶。楷书结构紧敛而不拘谨，字体规整端庄、方圆兼备，既宽博雄放又紧凑严密，
内多劲力。行楷朴实秀逸，古拙自然。张伯英用笔万毫齐力，圆满峻发，点画所到之处，极具朝揖相让之法。笔笔中实，
字字气满，凝重含蓄，不泥于古，不媚于今，富于创新精神。用笔能任情挥洒，意度自为高远。张伯英极擅书写碑志，
数百字大楷不用划线，从头到尾一气呵成，而分行布白、范围大小莫不恰到好处。
张伯英先生能诗善文，风格清新俊逸。其诗七言居多，内容颇广泛。所著《桥西草堂诗稿》惜已散佚，尚存《小
来禽馆诗草》《庚子消夏录》各一卷传世。诗中多乡愁离绪，晚年思念故乡之情尤切。张伯英对故乡的深切眷念之情，
不仅倾注于诗文中，还表观在对乡邑文献的收集研究和整理刊布的工作中。他留心乡邑文献，搜集最勤苦。最为人
所称道者，乃是刊印《徐州续诗征》。早在清末，徐州知府桂中行曾编印《徐州诗征》。该书成书匆促，颇有遗珠
之憾。张伯英于1929 年暮春始编，至1935 年夏末刊印发行。
张伯英一生酷爱书法，早年从颜体入手，再学魏碑，卓然成家。明清以来徐州书法界人才辈出，形成彭城书派。
彭城书派素来以北碑为宗，方劲古拙，蔚为风尚。张伯英秉承彭城书派传统，又植根汉魏而化以苏、黄，笔力凝重，
楷书结构紧敛而不拘谨，字体规整端正而有洒脱之致，用笔方圆兼备，宽博雄放，紧凑严密。行书朴质秀逸，古拙
自然，有夺人之效应。行草书亦能见其刚劲风骨。深厚功力出之于传统，行之于独创。遂以彭城书体名于当世，为
彭城书派之盟主。后又受康有为、包世臣等金石学派的影响，精习《张玄墓志》等北碑，骨格自然，超凡拔群。其
又精于碑帖评鉴，曾仿《四库提要》体例著有《法帖提要》七卷。其中列举了自宋至清帖刻512 种，详细分析论及
各家书法流派的优点与不足，为我国书法碑帖学界权威名著，对弘扬祖国传统文化贡献颇多，为时人所敬重。
一时，从穷乡僻壤到通都大邑，伯英书法矫然突出，引人注目，为世人称赞。清末民初，张伯英与赵声伯并称
南北二家，又与傅增湘、华世奎、郑孝胥并称书法四大家。至今，北京前门大栅栏“亿兆棉织百货店”、琉璃厂西
大街“观复斋”、东大街“墨缘阁”的牌匾，皆为其所书，依然高悬门前。
张伯英不仅是书法家，而且是博古通今的学者，卷帙浩繁的《黑龙江志稿》即由其主编。1929 年黑龙江省长
万福麟聘请张伯英为修志局长，张伯英邀请张从仁、徐东侨、杨秉彝等铜山同乡与该省人士共襄是举。越3 年省志
编成，自上古至清末莫不详备，全书62 卷，约140 万余宇。
张伯英先生珍爱祖国文物，涉及金石及先贤文稿，无不搜求。徐州两汉文物众多，汉画像石数量尤为丰富。前
人不识其为国珍，往往泛作石材使用。张伯英先生早年即着意搜集，睢宁县双沟所出土之牛耕图，沛县古泗水所出
土之纺织图，皆为研究古代先民的珍贵史料，均借先生之手得以保存。多年来共收集文物及拓本数十万方，为徐州
收存汉画像石之先驱。
张伯英先生一生正直，颇有节行。他不屑于和封建军阀同流合污，抛弃官位，卖字卖文为生。北平沦陷后，他
隐居不出。并屡次致书当时任徐州伪市长的叔父张云生莫做伪事。他与清末遗老康有为、梁启超、罗振玉、郑孝胥
等过从甚密，但却力主共和，反对复辟。此外，他还与于右任先生、张学良将军及齐白石等私交深厚。张伯英尤为
奖掖后学，书画界不少人都曾受其教益。
张伯英殁后，齐白石曾有诗赞之云：“写作妙如神，前身有宿因。空悲先生去，来者复何人。”足见其书法
造诣之深，影响及今。启功先生以后学者的身份撰文回忆张伯英时写到：“先生仙逝已50 余年，追忆教言，尤有
理解未足处，其愚钝可惭，而求教未足，仰叩未尽为可深惜也!”可见，得其真髓且归纳、综合、升华其特色者，
代不乏人。
（原文载于《徐州楹联》2010 年第2 期张伯英艺术馆专刊）