开篇语：2013年接近尾声的时候，安徽的古董商司先生在盘点他这一年来的收获。展示了两件文房器物图片给记者。虽然拍摄不算清晰，但仍能展现作品的风采。一件是刻铜名家陈寅生的刻铜墨盒，另一件是新粉彩名家朱明的新粉彩印盒。这两件作品被他称为是今年亮眼的收获。

陈寅生款刻铜墨盒

陈寅生，名麟炳，北京人，清同治秀才。不仅能书善画，还精通医学，并首创在墨盒上的刻铜艺术。其所刻铜墨盒，在清同治、光绪年间名噪一时，享誉京城。当时在北京的刻铜艺术以陈寅生、张樾臣与姚茫父三人最著名，人称刻铜三大家。三人中又以陈寅生成就最大。陈寅生不论是花鸟鱼虫，还是山水人物都能游刃有余，但其最主要的成就在于书法作品，楷、行、草、篆诸体俱佳，代表作品有楷书“兰亭序”、“出师表”等。司先生所藏铜墨盒长4.8厘米、宽3.5厘米、高2.8厘米，如此小尺寸实属“袖珍”，作品存世少之又少。然而在掌心大小的尺幅里，铜刻泰斗用行书镌刻了唐朝徐夤《尚书命题瓦砚》的诗句：“洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。”把原作的“金声”改作“余声”。 《尚书命题瓦砚》是徐夤赞美端砚的诗文，开篇便以“远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。散墨松香起，濡毫藻句青”论述了石色青紫之端溪名砚的细腻温润、致密坚实、花纹秀丽以及这种佳品的难得。其实，唐代已经出现了许多歌咏和赞美端砚的诗文，如李贺《杨生青花紫石砚歌》，刘禹锡的《唐秀才赠紫石砚以诗答之》，还有陆龟蒙的诗文等等，从中可以看出，当时端砚和人们尤其是文人的密切关系，以及在艺术创作中的重要作用。徐氏仅选取唐朝徐夤《尚书命题瓦砚》尾段的四句，既包含了此砚盒与彼端砚的传承关系，功用同为蓄墨舔笔;同时也提示了晚清和民国时期，铜质墨盒已与传统砚台平起平坐，由于集诗书画印于一身更受当时文人的喜爱。

这款铜墨盒的制作全部为手工打磨，线条挺直，四角浑圆。墨盒底部为红铜，盒盖与盒身为白铜，内胆以紫铜做底，盖内嵌端石砚板作笔舔，盒内衬以丝棉作储存墨汁之用。盒身盒盖之内壁有一圈薄薄的子母口相吻合。整个墨盒品相完好，包浆自然。陈氏以刀代笔，笔笔遒劲，入铜三分，以阴文刻就了著名唐代诗句。远观间距规整、近看书法清雅，让人爱不释手。